据说很久很久以前，某滇王不是很愿意当滇王，就是愿意当木匠，他说咱们这儿竹雕多，但我觉得自己做木匠更好些，我想去中原，拜师学艺，回来教你们盖房铺路。
大蛊师说不行吧，咱们苗人久居竹楼，不是也挺好吗？
这个滇王说你喜欢住竹楼，怎么就不许别人不住竹楼，等我学回来了，难道我会把你和你老婆从竹楼里拉出来吗？你住哪儿关我什么事？我学什么关你什么事？
大蛊师无奈地问：那您走后，还得着红啊，咱们可是红苗。
滇王说好好好。
大蛊师心想太好了，老婆的成衣铺子刚进的红衣裳能卖出去了。
这位滇王回来时还领了几个泥瓦匠师傅，泥瓦匠师傅又陆续收了些徒弟，从此之后，滇南居舍风格逐渐与中原无异——当然是大户人家，贫寒百姓依旧困居竹楼，底下太潮了，就养些猪，气味熏天。
大蛊师靠老婆的成衣铺子赚得盆满钵盈，老来乐呵呵地在八进八出的大宅子里逗孙子。孙子在后院被鹅卵石铺地磕着了，吵着要抱，他就将孙子抱起来，颠颠爬上三层高楼，凭栏远望，对孙子语重心长地说，“你知道咱们苗人的竹楼为什么下头不住人么？因为‘接地而近鬼’，都是老祖宗的智慧啊！”
从那位滇王之后，苗疆居舍风格逐渐接近汉式。言之幼走进院中，只见正中主屋半隐竹中，遥遥可见院角一间四方矮舍，大概是柴房。
她暗叹这位竹先生真是清高素雅，见面时不能不礼遇有加。
“姓竹的，我什么时候砸过你的药炉？”
言之幼几乎下意识要抬脚，素久先一步向旁跳去，嬉皮笑脸说，“媳妇，在外头给我留点面子。”
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